Еврейският календар

от Стивън Дж. Айнщайн и Лидия Кукоф

Защо еврейският календар се променя всяка година?

Евреите често казват: „Празниците са късно тази година“ или „Празниците са в началото на тази година“. Всъщност празниците никога не са ранни или късно; Те винаги са навреме, според еврейския календар.

За разлика от Григорианския (общоприет) календар, който се основава на слънцето (слънчев), еврейският календар се основава предимно на луната (лунен), с периодични корекции, направени за отчитане на разликите между слънчевите и лунните цикли. Следователно еврейският календар може да бъде описан като слънчев и лунен. Луната запълва средно двадесет и девет и половина дни, за да завърши цикъла си; Дванадесет лунни месеца са точно 354 дни. Слънчевата година е 365 1/4 дни. Има разлика от единадесет дни годишно. За да се гарантира, че еврейските празници винаги попадат в правилния сезон, се добавя допълнителен месец към еврейския календар седем пъти от всеки деветнадесет години. Ако това не беше направено, празникът на Есенната жътва-Суккот, например, понякога ще се празнува през лятото или през зимата понякога ще се случи пролетният празник на Пасха.

Еврейските дни се смятат за залез до залез, а не от зори или полунощ. Основата за това е библейска. В историята на Сътворението (Битие 1) всеки ден завършва с фразата: “И стана вечер и стана сутрин …” Тъй като вечерта се споменава първо, древните равини са стигнали до заключението, че в деня вечерта предхожда сутринта.

Списъкът на еврейските месеци (по -долу) и празниците, които се случват през тези месеци, също показват съответните светски месеци.

Еврейски месеци	Еврейски празници	Светски месеци
Нисан	Пасха, Йом Хашоа	Март-април
Ииар	Йом Хазикарон, Йом Хаатсмаут, Лаг Баомер	Април-май
Сиван	Шавуот	Май-юни
Тамуз		Юни-юли
Ав	Тиша Б’ав	Юли-август
Елул		Август-септември
Тишри	Селихот, Рош Хашана, Йом Кипур, Суккот, Симха Тора	Септември-октомври
Шешван		Октомври-ноември
Кислев	Ханука	Ноември-декември
Тевет		Декември-януари
Шват	Ту Бишват	Януари-февруари
Адар	Пурим	Февруари-март

За броенето на месеци Нисан – месецът, който започва пролетта – се счита за първи. Еврейската година обаче се брои от месеца на Тишри -месецът, който започва есента. Това се дължи на наслагването на една календарна система върху друга, което е от времето на вавилонския изгнание (шести пред-християнски век).

Според еврейската традиция историята се отчита от времето на творението; Следователно еврейските години са номерирани от тогава. Например Израел обяви своята независимост на 5 Ииар 5708 (съответстващо на 14 май 1948 г.). 5708 година (и всяка еврейска година) се отброяване от началото на броенето на дните описани в Битие.

Християнски е обичая да се разделя историята на два периода: преди времето на Исус (наречен BC = преди Христос) и след раждането на Исус (наречен ad = anno domini = в годината на Господа). Еврейските книги обикновено наричат тези периоди като BCE (преди общата ера) и CE (от общата ера).

Темата на календара е доста сложна. Следователно ние се докоснахме само до най -широките му очертания.